Это не история об одежде. Это история о власти, страхе и ложной морали. Когда Рита Саргсян появлялась на публичных мероприятиях в дорогих платьях, блестящих украшениях и стиле, недоступном большинству граждан страны, воцарялась тишина. Когда Белла Кочарян делала то же самое, царила та же тишина. Никакой критики, никакого сарказма, никакого «голоса народа». Только смиренные взгляды и шепот на кухне.

Давайте будем честны. Проблема никогда не заключалась в одежде. Ни в цвете, ни в бренде, ни в цене. Проблема была в том, кто её носил. Тогда они были «неуязвимы». Имена были громкими, обстановка была защитной, система была закрытой. А в закрытых системах люди быстро учатся молчать. Молчание становится самозащитой. И тогда они начинают называть это молчание «культурой», «уважением», «не сплетнями».

Но теперь те же самые люди, на тех же самых языках, с той же самой энергией, нападают на других. Они обсуждают одежду, движения, жесты, слова. И здесь опять вопрос не в одежде. Вопрос в другом: почему ты храбр только тогда, когда опасности больше нет? Когда человек вышел из системы, когда его имя больше не пугает, когда нет поддержки.

Это классическая форма двуличия. И она отвратительнее любой «безвкусной» одежды. Потому что вкус можно развить, а трусость трудно.

Вспомним те годы. Пенсионер считал монеты, рабочий считал конец месяца, молодой человек считал путь к эмиграции. И с экранов мелькали образы, которые все видели, но никто не говорил. Не потому, что не замечали, а потому, что не осмеливались. Это была общественная тайна — все знали, все молчали.

Сегодня, когда это же молчание превратилось в шум, нужно признать хотя бы одно. Если вы молчали тогда, не представляйте себя сейчас принципиальными судьями. Принципы не имеют обратной силы. Дух либо всегда присутствует, либо его нет совсем.

Это не защита и не вердикт. Это зеркало. Зеркало, в которое многие не любят смотреть, потому что видят там не Риту Саргсян или Беллу Кочарян, а собственное молчание. А молчание иногда говорит громче любой критики.

И наконец, простая мысль: общество оценивается не по тому, на кого оно сегодня злится, а по тому, кого оно боялось вчера. Если у вас нет честного ответа на этот вопрос, то проблема не в одежде и галстуках, не в именах. Проблема в нас.